בסיפור המעשה 'מאבדת בת מלך' אנחנו רואים את המשנה למלכות יוצא לחפש את הבת מלך האבודה, שזה הבחינה של כל אחד מאיתנו שיוצא לחפש את הנקודה הקדושה שלו, את החיבור להשם יתברך וצדיק האמת, לקראת סוף הסיפור לאחר שהמשנה למלכות עובר מניעות ויגיעות רבים, רגע לפני שהוא מוציא את 'בת המלך', הוא פוגש איש גדול במעלה שאינו בגדר אנשי כלל, שנושא אילן גדול על כתפו, ודווקא אותו האיש הגדול במעלה אומר לו שאין כזה דבר 'בת מלך' בעולם, ושישוב לאחוריו, וזו היא למעשה המניעה האחרונה והגדולה מכולם שהמשנה למלכות פוגש לפני שהוא מוציא את 'בת המלך' האבודה.
כשהאדם מגיע אל מחוזות הקדושה ועובד את השם יתברך במוקדם או במאוחר הוא יכול להתקרב לצדיקים או שהוא בעצמו כבר נהיה צדיק. כמובן שיש עניין גדול להתקרב לצדיקים וללמוד מהם עצה ותבונה, אבל צדיק אמיתי אמור לתת לנו דרך ולקרב אותנו להשם יתברך. אבל לצערנו ישנם גם כאלה שרוצים לקרב את האנשים אליהם ומונעים את המתקרבים אליהם לחפש ולהתקרב לצדיק יסוד עולם או לחפש את הבת מלך שהיא נקודת הצדיק שיש בכל יהודי.
בחינה נוספת של 'איש גדול במעלה' זה האדם בעצמו שהגיע למדרגות גבוהות ונעלות ואפילו נהייה צדיק, ואז הוא יכול להרגיש ולחשוב שהוא כבר יודע הכל ואין לו עוד מה להמשיך ולחפש ואין מה לחדש לו ובוודאי שהוא לא צריך לחפש ולהתקרב לצדיק הגדול במעלה ולקבל ממנו.
והמניעה הגדולה מן הכל זה אדם שכבר זכה להתקרב לצדיק יסוד עולם והוא 'נושא אילן גדול על כתפו'. האילן הגדול הוא הבחינה של רבינו הקדוש, הצדיק יסוד עולם, שממנו יוצאים ענפים רבים שהם נשמות ישראל. וזה האיש הגדול במעלה כבר זכה להתקרב לרבינו והוא כבר נושא את התורה שלו, וכביכול כבר אי אפשר לחדש לו דבר, דווקא במצב הזה שהאדם הגיע למדרגות נעלות בקדושה ובהתקרבות לצדיק, הוא יכול ליפול לזיקנה ולחשוב שאין עוד מה לחפש ולהתקדם.
אבל המשנה למלכות לא מוותר וצועק ואומר 'אני מאמין שבוודאי יש!' נכון עברתי הרבה בחיים, למדתי הרבה וכביכול כבר התקרבתי לצדיק האמת ואני כביכול יודע ומבין את התורות שלו, אבל אני מאמין שיש עוד אין סוף לאן להתקדם, יש עוד אין סוף מה ללמוד ולדעת וגם את הצדיק ותורתו עדיין לא זכיתי לדעת ולהכיר כראוי, על כן בכל עת אני צריך להתחיל מחדש לעבוד את השם, להתקרב לצדיקים וללמוד את התורה, וכמובן לחפש את 'בת המלך' שהיא נקודת הצדיק שיש בי, שהיא יחידה בעולם.